Friday, April 29, 2011

離騷

司馬遷的〈史記-屈原賈生列傳〉中詮釋 ~~~ 【離騷者,猶離懮也】。

王逸的〈離騷經序〉曰 ~~~ 【離,别也; 騷,愁也】。 

細讀屈原千古絕唱《離騷》。
品味路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

漫長人生路,需要認識的人事物太多,學無止境啊!
惟有不斷努力地去探索、學習!

 

帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
皇覽揆余于初度兮,肇錫餘以嘉名;
名餘曰正則兮,字餘曰靈均;
紛吾既有此內美兮,又重之以修能;
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;
汩餘若將不及兮,恐年歲之不吾與;
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;
日月忽其不淹兮,春與秋其代序;
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。

昔三後之純粹兮,固眾芳之所在;
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷;
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;
何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;
惟夫党人之偷樂兮,路幽昧以險隘;
豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績;
忽奔走以先後兮,及前王之踵武;
荃不察餘之中情兮,反信饞而齌怒;
餘固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也;
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;
初既與余成言兮,後悔遁而有他;
餘既不難夫離別兮,傷靈修之數化。

余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝;
畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷;
冀枝葉之峻茂兮,願
時乎吾將刈;
雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢;
眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索;
羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒;
忽馳騖以追逐兮,非餘心之所急;
老冉冉其將至兮,恐修名之不立;
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;
苟餘情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷;
攬木根以結芷兮,貫薜荔之落蕊;
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚;
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;
雖不周於今之人兮,願依彭鹹之遺則!

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;
余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替;
既替餘以蕙纕兮,又申之以攬芷;
亦餘心之所善兮,雖九死其尤未悔;
眾女疾餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫;
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯;
背繩墨以追曲兮,競周容以為度;
忳郁邑餘挓傺兮,吾獨窮困乎此時也;
寧溘死以流亡兮,餘不忍為此態;
鷙鳥之不群兮,自前世而固然;
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;
伏清白以死直兮,固前聖之所厚。

悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;
回朕車以複路兮,及行迷之未遠;
步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;
進不入以離尤兮,退將複修吾初服;
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;
不吾知其亦已兮,苟餘情其信芳;
高餘冠之岌岌兮,長余佩之陸離;
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧;
忽反顧以遊目兮,將往觀乎四荒;
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;
民生各有所樂兮,余獨好修以為常;
雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲。

女嬃之嬋媛兮,申申其詈予。
曰:“
鮌婞直以亡身兮,終然殀乎羽之野;
汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節;
薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服;
眾不可戶說兮,孰雲察餘之中情;
世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽。”
依前聖以節中兮,喟憑心而曆茲;
濟沅湘以南征兮,就重華而陳詞:
“啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;
不顧難以圖後兮,五子用乎家巷;
羿淫遊以佚畋兮,又好射夫封狐;
固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家;
澆身被服強圉兮,縱欲而不忍;
日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕;
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃;
後辛之菹醢兮,殷宗用之不長;
湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差;
舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;
皇天無私阿兮,攬民德焉錯輔;
夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土;
瞻前而顧後兮,相觀民之計極;
夫孰非義而可用兮,孰非善而可服;
阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔;
不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。”
曾歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不當;
攬茹蕙以掩涕兮,霑餘襟之浪浪。

跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正;
駟玉虯以乘鷖兮,溘埃風餘上征;
朝發軔於蒼梧兮,夕餘至乎縣圃;
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而匆迫;
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索;
飲余馬于咸池兮,總餘轡乎扶桑;
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;
前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;
鸞皇為餘先戒兮,雷師告餘以未具;
吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜;
飄風屯其相離兮,帥雲霓而來禦;
紛總總其離合兮,斑陸離其上下;
吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予;
時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇;
世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟於白水兮,登閬風而
馬;
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女;
溘吾遊此春宮兮,折瓊枝以繼佩;
及榮華之未落兮,相下女之可詒;
吾令豐隆乘雲兮,求宓妃之所在;
解佩纕以結言兮,吾令蹇修以為理;
紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷;
夕歸次於窮石兮,朝濯發乎洧盤;
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫遊;
雖信美而無禮兮,來違棄而改求;
覽相觀於四極兮,周流乎天餘乃下;
望瑤台之偃蹇兮,見有娀之佚女;
吾令鴆為媒兮,鴆告餘以不好;
雄鳩之鳴逝兮,餘猶惡其佻巧;
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我;
欲遠集而無所適兮,聊浮游以逍遙;
及少康之未家兮,留有虞之二姚;
理弱而媒拙兮,恐導言之不固;
世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡;
閨中既已邃遠兮,哲王又不寤;
懷朕情而不發兮,餘焉能忍此終古。

索藑茅以筳篿兮,命靈氛為餘占之;
曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之;
思九州之博大兮,豈惟是其有女?
曰:勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇;
世幽昧以昡曜兮,孰雲察餘之善惡;
民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異;
戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩;
覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當?
蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;
巫鹹將夕降兮,懷椒糈而要之;
百神翳其備降兮,九疑繽其並迎;
皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故;
曰:勉升降以上下兮,求
鑊之所同;
湯禹嚴而求合兮,摯咎繇而能調;
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒;
說操築于傅岩兮,武丁用而不疑;
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;
甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔;
及年歲之未晏兮,時亦猶其未央;
恐鵜
之先鳴兮,使夫百草為之不芳;
何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之;
惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之;
時繽紛其變易兮,又何可以淹留;
蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅;
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也;
豈其有他故兮,莫好修之害也;
余既以蘭為可侍兮,羌無實而容長;
委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳;
椒專佞以慢韜兮,樧又欲充夫佩幃;
既幹進而務入兮,又何芳之能祗;
固時俗之流從兮,又孰能無變化;
覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離;
惟茲佩之可貴兮,委厥美而曆茲;
芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫;
和調度以自娛兮,聊浮游而求女;
及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

靈芬既告余以吉占兮,曆吉日乎吾將行;
折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻;
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車;
何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏;
邅吾道夫昆侖兮,路修遠以周流;
揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾;
朝發軔于天津兮,夕餘至乎西極;
鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;
乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與;
麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予;
路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待;
路不周以左轉兮,指西海以為期;
屯余車其千乘兮,齊玉軑而並馳;
駕八龍之蜿蜿兮,載雲旗之委蛇;
抑志而弭節兮,神高馳之邈邈;
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮樂;
陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉;
仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

亂曰:已矣哉,
國無人莫我知兮,又何懷乎故都;
既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。

詮釋全詩共三百七十三句,两千四百九十字。。。你又懂了多少涵義?


30 comments:

  1. 你明白其中涵义就好!

    我老了,不需要了解这么多!
    反正一只脚已经要踏入棺材了!

    我好像又是来捣蛋的。。。
    希望你不会生气啊!!!

    走人~~~

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  2. 我比较喜欢朱自清的“毁灭”。

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  3. 太深了,看不懂!我倒要问你,我孩子正需要一个好的华文教师,你有兴趣收生吗??

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  4. 太長了,我也老了pun!
    不過我特地來謝謝你,因為我終於知道如何把文章的字體給【標楷體】了,而且繁體簡體都ok,以後就不用為了漂亮的字體把文章圖片化了~謝謝!

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  5. 单是那些植物名字的句子,每一个都可以写一大篇文章。

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  6. 不敢装懂,因为我真的不懂。

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  7. 还是喜欢长恨歌多点。。。

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  8. 【离骚】是一篇完全是以浪漫主义手法带出来自己心中无奈坚持的诗歌...那么多种类的植物,都带出了屈原当时候自己的心情,自己的想法...
    有一句我特爱:羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒;
    宽恕自己而对人猜疑,勾心斗角而互相猜疑...
    现代社会也太多了...

    屈原的另一篇创作也写得还不错...【渔夫】,看了之后会有小小的启发...

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  9. 我把懂的还了给老师,现在看了呜呼哀哉!

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  10. 一面吟一面摇头,摇到我很晕。@-@
    你又害我了。

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  11. 大部分的字我都会看会读,应该就是懂了大部分的涵义啦!

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  12. 看了恨自己读书太少,一点都看不懂~~~~:(

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  13. 苦媽 :不高調,要格調。

    疾風知勁草,板蕩識忠臣。
    路遥知馬力,日久見人心。



    二樓 :地震,海嘯,核輻射。。。【毁滅】在後續,【離騷】在心頭。

    人不自清諸不清,清者自清諸事清。
    酒欲醉人人不醉,花香袭汝朱自清。

    原名自華,號秋實,改名自清,字佩弦。

    况手所觸的,
    身所依的,
    都是滑澤的
    都是松軟的!
    靡靡然!
    怎奈何這靡靡然???

    東洋女優霏霏之意隱然而生~~~別有一番遐想。



    嫁做威廉婦の凱特 :學海無涯苦作舟,惟勤是岸樂作坊。

    在下小六生程度,豈敢誤人子弟乎?

    一起學習,一起研究,才是正道。

    讓你見笑了,別折殺我唄。

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  14. 路人師父 : 家有一老如有一寶!!!

    師父寶劍未老,劍出梢威武在。

    劍出梢,槍上膛,瞄准,出擊!

    簡直【紅不讓】。



    Moot大 : 天下文才十斗,曹子建獨占八斗,汝占一斗,余者天下共分之。



    竹子 : 給個【贊】于汝。

    汝為金波蘿Doremi設下好榜樣!!!

    高風亮節,不畏強權,方正不阿。

    偽善之人處處有,
    身份地位越高貴,
    知識水平越卓越,
    為善最樂屬幌子。

    不管【四君子】 ~~~ 梅兰竹菊 ~~~還是【風塵三侠】 ~~~ 松梅竹 ~~~ 汝都榜上有名。

    欲知【離騷】解說,可遊覽【離騷-百度百科】即可耗上整個下午嘆咖啡。

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  15. 啤酒花 : 汝把白居易與屈原來做比較?

    怪不得屈原會投泊羅江自殺。



    紅老師 : 無可否認的《離騷》是一部具有現實意義的浪漫主義抒情詩。詩裡頭那些人事物特徵的描繪,都展開了多彩的幻想的翅膀和遐想,如屈原以香草比喻詩人品質的高潔,以男女關係比喻君臣關係,以駕車馬比喻治理國家等。。。一絕也!

    【漁夫】將會是黑店要探討的另一著作。。。拭目以待吧。

    趁還沒討論【漁夫】,先借個詞兒來【當頭棒喝】!

    人 + 為 = 偽

    林 + 夕 = 梦

    不論是偽善還是為善,土龍芻狗,各有所需,各取所好。。。林夕一個。

    儒家的【獨善其身】,【中庸之道】以及【釋道超然物外】,【無為而為】的哲學思想的確可以幫助撫慰,平復心理危機,尋找介乎入世與出世的伊甸園。

    然而老子曰【天地不仁,以萬物為芻狗。圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多聞數窮,不如守中。】

    煮豆燃豆萁,
    豆熟萁已灰。
    熟者席上珍,
    灰作田中肥。
    不為同根生,
    缘何甘自毁!

    豈不自相矛盾?哈哈哈,看來咱們老祖宗在五千年前已經滲透愛因斯坦的【相對論】咯!!!

    借問紅老師是認可屈原还是渔夫的觀點呢?



    名師 : 頭先,講清楚,沒關係,黑店沒三樓,不需夠力夠力爬牆。

    書到用時方恨少;
    事非經過不知難?

    稍安勿躁,不會死火也不礙事,反正未來社會棟樑不會那麼問。

    ReplyDelete
  16. 四姑娘 : 搖到那麼爽啊?

    連藥丸都省下了?

    有那麼夠力咩?

    你不要假仙啦。



    大王 : 大王英明。。。呃。。。殿下肯定沒問過谷歌大神身邊的翻譯大師来了解其中涵義?

    假如大王都懂得讀,理論上來說【正式歡迎儀式,與他一起溫家寶閣下的正式訪問馬來西亞】只是溫爺爺口中的小事而已。

    慶興大王為番薯國爭光!!!

    吾王萬歲!!!

    Hidup Rakyat!!!

    傻豬沒來由,傻豬不迷!!!



    普大俠 : 我嘛素看不懂。。。純粹只爲消耗五一勞動節殺時間的【秘密武器】而已。

    欲知【離騷】的解說,可遊覽【離騷-百度百科】即可耗上整個下午廖。

    ReplyDelete
  17. #^_^#


    此人非彼人哦!


    #^_^#

    ReplyDelete
  18. 凱特 : 彼人非此人?

    宮裡有皇爺,皇太子,俺不是皇妃嗎?

    ^^

    ReplyDelete
  19. 黑底蓝字,你在考我的眼力吗?

    ReplyDelete
  20. 夫人 : 本想全部黑底红字。。。不過看起來像【滿江紅】而作罷。。。不怕,再抄下給你欣賞。

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
    皇覽揆余于初度兮,肇錫餘以嘉名;
    名餘曰正則兮,字餘曰靈均;
    紛吾既有此內美兮,又重之以修能;
    扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;
    汩餘若將不及兮,恐年歲之不吾與;
    朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;
    日月忽其不淹兮,春與秋其代序;
    惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;
    不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
    乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。

    昔三後之純粹兮,固眾芳之所在;
    雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷;
    彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;
    何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;
    惟夫党人之偷樂兮,路幽昧以險隘;
    豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績;
    忽奔走以先後兮,及前王之踵武;
    荃不察餘之中情兮,反信饞而齌怒;
    餘固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也;
    指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;
    初既與余成言兮,後悔遁而有他;
    餘既不難夫離別兮,傷靈修之數化。

    余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝;
    畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷;
    冀枝葉之峻茂兮,願竢時乎吾將刈;
    雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢;
    眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索;
    羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒;
    忽馳騖以追逐兮,非餘心之所急;
    老冉冉其將至兮,恐修名之不立;
    朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;
    苟餘情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷;
    攬木根以結芷兮,貫薜荔之落蕊;
    矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚;
    謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;
    雖不周於今之人兮,願依彭鹹之遺則!

    長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;
    余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替;
    既替餘以蕙纕兮,又申之以攬芷;
    亦餘心之所善兮,雖九死其尤未悔;
    眾女疾餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫;
    固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯;
    背繩墨以追曲兮,競周容以為度;
    忳郁邑餘挓傺兮,吾獨窮困乎此時也;
    寧溘死以流亡兮,餘不忍為此態;
    鷙鳥之不群兮,自前世而固然;
    何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;
    屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;
    伏清白以死直兮,固前聖之所厚。

    悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;
    回朕車以複路兮,及行迷之未遠;
    步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;
    進不入以離尤兮,退將複修吾初服;
    制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;
    不吾知其亦已兮,苟餘情其信芳;
    高餘冠之岌岌兮,長余佩之陸離;
    芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧;
    忽反顧以遊目兮,將往觀乎四荒;
    佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;
    民生各有所樂兮,余獨好修以為常;
    雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲。

    女嬃之嬋媛兮,申申其詈予。
    曰:“鮌婞直以亡身兮,終然殀乎羽之野;
    汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節;
    薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服;
    眾不可戶說兮,孰雲察餘之中情;
    世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽。”
    依前聖以節中兮,喟憑心而曆茲;
    濟沅湘以南征兮,就重華而陳詞:
    “啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;
    不顧難以圖後兮,五子用乎家巷;
    羿淫遊以佚畋兮,又好射夫封狐;
    固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家;
    澆身被服強圉兮,縱欲而不忍;
    日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕;
    夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃;
    後辛之菹醢兮,殷宗用之不長;
    湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差;
    舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;
    皇天無私阿兮,攬民德焉錯輔;
    夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土;
    瞻前而顧後兮,相觀民之計極;
    夫孰非義而可用兮,孰非善而可服;
    阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔;
    不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。”
    曾歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不當;
    攬茹蕙以掩涕兮,霑餘襟之浪浪。

    跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正;
    駟玉虯以乘鷖兮,溘埃風餘上征;
    朝發軔於蒼梧兮,夕餘至乎縣圃;
    欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;
    吾令羲和弭節兮,望崦嵫而匆迫;
    路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索;
    飲余馬于咸池兮,總餘轡乎扶桑;
    折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;
    前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;
    鸞皇為餘先戒兮,雷師告餘以未具;
    吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜;
    飄風屯其相離兮,帥雲霓而來禦;
    紛總總其離合兮,斑陸離其上下;
    吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予;
    時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇;
    世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

    朝吾將濟於白水兮,登閬風而緤馬;
    忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女;
    溘吾遊此春宮兮,折瓊枝以繼佩;
    及榮華之未落兮,相下女之可詒;
    吾令豐隆乘雲兮,求宓妃之所在;
    解佩纕以結言兮,吾令蹇修以為理;
    紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷;
    夕歸次於窮石兮,朝濯發乎洧盤;
    保厥美以驕傲兮,日康娛以淫遊;
    雖信美而無禮兮,來違棄而改求;
    覽相觀於四極兮,周流乎天餘乃下;
    望瑤台之偃蹇兮,見有娀之佚女;
    吾令鴆為媒兮,鴆告餘以不好;
    雄鳩之鳴逝兮,餘猶惡其佻巧;
    心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;
    鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我;
    欲遠集而無所適兮,聊浮游以逍遙;
    及少康之未家兮,留有虞之二姚;
    理弱而媒拙兮,恐導言之不固;
    世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡;
    閨中既已邃遠兮,哲王又不寤;
    懷朕情而不發兮,餘焉能忍此終古。

    索藑茅以筳篿兮,命靈氛為餘占之;
    曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之;
    思九州之博大兮,豈惟是其有女?
    曰:勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?
    何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇;
    世幽昧以昡曜兮,孰雲察餘之善惡;
    民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異;
    戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩;
    覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當?
    蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。

    欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;
    巫鹹將夕降兮,懷椒糈而要之;
    百神翳其備降兮,九疑繽其並迎;
    皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故;
    曰:勉升降以上下兮,求□鑊之所同;
    湯禹嚴而求合兮,摯咎繇而能調;
    苟中情其好修兮,又何必用夫行媒;
    說操築于傅岩兮,武丁用而不疑;
    呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;
    甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔;
    及年歲之未晏兮,時亦猶其未央;
    恐鵜鴂之先鳴兮,使夫百草為之不芳;
    何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之;
    惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之;
    時繽紛其變易兮,又何可以淹留;
    蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅;
    何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也;
    豈其有他故兮,莫好修之害也;
    余既以蘭為可侍兮,羌無實而容長;
    委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳;
    椒專佞以慢韜兮,樧又欲充夫佩幃;
    既幹進而務入兮,又何芳之能祗;
    固時俗之流從兮,又孰能無變化;
    覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離;
    惟茲佩之可貴兮,委厥美而曆茲;
    芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫;
    和調度以自娛兮,聊浮游而求女;
    及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

    靈芬既告余以吉占兮,曆吉日乎吾將行;
    折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻;
    為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車;
    何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏;
    邅吾道夫昆侖兮,路修遠以周流;
    揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾;
    朝發軔于天津兮,夕餘至乎西極;
    鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;
    乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與;
    麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予;
    路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待;
    路不周以左轉兮,指西海以為期;
    屯余車其千乘兮,齊玉軑而並馳;
    駕八龍之蜿蜿兮,載雲旗之委蛇;
    抑志而弭節兮,神高馳之邈邈;
    奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮樂;
    陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉;
    仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

    亂曰:已矣哉,
    國無人莫我知兮,又何懷乎故都;
    既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。

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  21. 当时候那么封建的社会,唯有用那么唯美的浪漫,唯美的比喻,来带出当时候的腐败,一大比较也!

    为善不简单,为善不容易,但为善却是快乐的,即使快乐很快会被别的因素给破灭...
    中庸之道,何为中庸,难下定义...看到别人有难,难道还在心里盘计中庸...相对论一直存在,即使是自己心里还是住着两个相对的自己,只能说开心就好!

    认可屈原的观点,却不认同他就这样让自己低靡,再让自己眼不见为净的行为...
    认同渔夫的观点,却不认同更随大家脚步的决定,再无奈还是无需同流合污,小小的努力还是能带来小小的变化...

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  22. 你让我觉得我那威水的华文成绩是混来的。。我要装懂都不行。。我一看到那密密麻麻的字。。就想溜了。
    但勉强还是留了言。。让你知道,你很强。

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  23. ChongSiew : 不急。

    慢慢閱讀,
    慢慢品嘗,
    慢慢消化,
    慢慢了解。

    可以當五一勞動節甜品淨化心靈。



    紅老師 : 這詩也符合當今番薯國的國情咧。

    仿佛時光流逝又倒流回古早時。。。國情,人物,諸多事件都和戰國時期楚王昏庸,群小猖獗與朝政日非相似。

    嗚呼哀哉!!!

    俺看透黑暗現實,不與邪惡勢力同流合污。

    三閭大夫屈原的斗争精神和至死不渝的愛國熱情讓我熱血沸騰。

    【漁夫】就下回再辯。。。真理越辯越清,偽善越為越濁。



    DD : 太過獎了。。。別折殺俺了,俺頭沒那麼大,可受不起這高帽。 ^^

    汝才是紅爐火出來的真金,俺半桶水出家,出不了廳堂矣。

    春風秋雨師之訓,點點滴滴在心頭。

    無他,炎黃子孫,掌握華文是我輩之天職,心無旁騖,必能詮釋。

    很慚愧,俺國中(英校)時期沒得修母語。。。所以華文只得華小六年級程度。

    這會是俺心中永遠的痛!

    現時俺只是在修補回以前的遺憾而已。

    大家一起努力吧!!!

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  24. 豆浆 :那高帽子还是送回给你, 我头太小,尾巴不大。其实我对吃进肚子的东西兴趣比较大。

    “貫薜荔之落蕊”里头的薜荔,其实是很平常的东西。 薜荔的种子的果胶含量非常高,在台湾是用来做爱玉冰。因为薜荔的种子也叫文头米,所以爱玉冰也叫文头雪/冰。

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  25. Moot大 : 你受之無愧,豈止有理,簡直貼切。

    愛玉冰難道就是霹靂州布先(Pusing)道地的【文頭浪】?

    回想起來還真的很像。

    謝Moot大又袋錢入我口袋。

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  26. 我是很想装有学问的人,想想,还是啃不下,免得咽死不划算。

    每个字是会读啦,可是不会翻译成白话文,不好意思,你可以解释给俺看吗?

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  27. 藍郁 : 無須裝,只需吟,用心讀,勤思考。

    欲知【離騷】的解說,可遊覽【離騷-百度百科】即可耗上整個下午廖。

    俺也是那樣學習的。

    學海無涯苦作舟,
    惟勤是岸樂作坊。

    共勉之

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  28. 谢谢你的用心,不过太久没念文言文了,念得有点气喘.....

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  29. 夫人 : 不怕,可分段剪貼後要求谷歌大神的翻譯官一字不漏的讀出來。

    谷歌大神的翻譯官不止是可以翻譯【正式歡迎儀式,與他一起溫家寶閣下的正式訪問馬來西亞】的番薯文而已,也可閱讀【離騷】。

    試試看,我也是這樣閱讀【離騷】的。

    ^^

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